ía y teología. En Roma mismo fue ordenado sacerdote el 8 de abril de 1950 volviendo a Son Espanyolet como Padre Formador de futuros teatinos.
Como cada primer sábado de septiembre, los jóvenes teatinos de Argentina nos encontramos para compartir la fe, los caminos, las búsquedas y la alegría del encuentro entre comunidades. Llegamos desde La Plata, Villa Adelina y Empedrado, Corrientes (los más viajeros) y nos encontramos en Boulogne con la comunidad anfitriona del VI° Encuentro Anual de Pastoral Juvenil Teatina.
Poder tener una cultura humanizante frente a la tecnología que nos impide ver otro modo de relacionarnos. Estar en contacto con el otro es lo que permite crecer. Y en esta actividad compartida, hacernos cargo del cuidado del otro como un verdadero hermano.
Poder ver en el otro a alguien que esta al servicio mío, y yo al servicio de él. Una actividad compartida, mediante la interpelación del hermano. Donde la escucha comprometida permita compadecer en el sufrimiento y participar en la felicidad.
Poder generar y participar de espacios signados por la alegría y la esperanza. Donde yo sea el que sostenga y sea sostenido. Sentirme participe de un lugar que nos pertenece.
Dar un testimonio de amor y de unidad como alternativa ante tanta fragmentación. Vivir comunitariamente, son los ojos puestos en Dios.
“Debemos vernos bajo la mirada de una elección de amor del Padre Providente y mirarnos a la ves en el, que espera respuesta fiel y estremecedora de gozo desde el don especial de la vocación con la que nos a impregnado el alma”
Conclusión.
Abrir las puertas del carisma teatino a los jóvenes es invitarlos a soñar, como san Cayetano y como san Andrés, que otro mundo es posible, que el Reino es posible, que la fraternidad es posible, que la vida de Dios entre nosotros es posible. ¡Y como no hacerlo entre los jóvenes! La Iglesia, y con ella la Teatinidad, tiene el corazón siempre joven por que cree y no teme el desafío de hacer presente al Señor, anunciar su Palabra y buscar su Reino.
Pensar a los jóvenes dentro del carisma teatino nos exige tener en cuenta algunos aspectos que ahora sólo señalaremos pues ciertamente los profundizaremos más adelante. Así, por ejemplo, frente al individualismo y la fragmentación, el joven teatino debe ser un hacedor de comunión; frente a la superficialidad y el bullicio, el joven teatino debe ser profundo y despierto. Frente a las simplicidades y al “todo da igual”, el jóven teatino debe ir ser crítico y concienzudo.
San Andrés Avelino es un hombre desafiante, extremista podríamos decir. Celebrando en estos días su Jubileo, todos nosotros estamos llamados a aceptar el desafío, el de la conversión, el de la vida profunda, el de la santidad… el del sentido de la vida para cada quien, el del lugar en la Iglesia y en el mundo…
Ciertamente, los jóvenes teatinos deben ser buscadores, “buscadores de Reino y de su justicia”, cuya máxima expresión debe ser la comunión, de tal modo que sean “un solo corazón y una sola alma”. Reconocer y dar respuesta a los desafíos que en cada tiempo y en cada lugar se nos presentan sin temor a las amenazas, será la fortaleza que pueda imprimir en las distintas comunidades la presencia de jóvenes teatinos y, a su vez, la oportunidad de comunicar la comunión como verdadero discipulado.
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