PASTORAL JUVENIL TEATINA

Promover los nuevos lenguajes y símbolos

2009-07-07T11:37:00.000-07:00

En estos años ha cambiado el modo que tenemos de relacionarnos con los demás, de ofrecer mensajes, de llegar al otro. Han cambiado los medios y, por tanto, de alguna manera, han cambiado los propios mensajes. Las gramáticas interpretativas, aquellos códigos que nos permitían no sólo relacionarnos con el otro sino también con el mundo, han modificado sus medios. Y si somos seres en relación, no podemos quedarnos indiferentes a este cambio. El reto de la pastoral con jóvenes ante estas nuevas gramáticas es inculturizarse en este nuevo mundo que ha surgido en los últimos años y que no cesa de cambiar. No hacerlo supone no estar en el mundo con los jóvenes.
Por tanto, un gran reto pastoral en nuestros días es decir la fe de modo culturalmente aceptable y comprensible, redescubriendo el núcleo central y vital de la experiencia cristiana, contando a Jesús a los jóvenes de hoy.
Cuando nos preguntamos cuáles son sus nuevas realidades, sus nuevos modos de entender el mundo, sus nuevos lenguajes, sus nuevas formas de comunicarse… nos reconocemos gestando una nueva pastoral que conecta con ellos, nos sumergimos en su mundo para ver cuáles son las huellas que Dios ha ido dejando y abandonamos la imagen del conquistador para asumir la del explorador.
Creemos que Dios está en el mundo de los jóvenes. Por eso mismo les escuchamos, creemos y sentimos que lo que el joven dice es importante, necesario y esencial, les aceptamos sus desenfoques, sus incoherencias, como ellos aceptan las nuestras, entablamos un diálogo que en muchos casos se convierte en confidencia amistosa.
Los nuevos lenguajes nos lleva a recuperar lo corporal como lugar de encuentro -expresión corporal, danza, teatro, juegos de contacto, aromas…-; lo lúdico-festivo como constructor de grupo y de identidad -juegos de cooperación, de participación, de confianza, de autoestima, interculturales, intergeneracionales, etc.-; lo creativo como hacedor de sueños que ayuda al joven a “subir” un peldaño, hacia la Trascendencia –creando juegos, experiencias, fomentando el pensamiento alternativo, imaginando proyectos, trabajando en cosas nuevas, construyendo mensajes de vida a través de internet, de power point, leyendo, releyendo el evangelio desde distintas claves y perspectivas.

Hay que escuchar bien su lenguaje -música, noche, modas, cine, estilos, estéticas…- para comprender bien su realidad. Nuestra fe, nuestro horizonte de sentido es válido para ellos, aunque sea expresado de otra forma por ellos, porque el proyecto de Dios es proyecto para todos.
No se puede hoy día pensar en la educación de la fe sin integrar en esa educación la dimensión de lo emotivo, de lo sensible, de lo corpóreo... Hemos de potenciar lo sensorial, lo narrativo, lo dinámico, lo emotivo y lo sensacional. Recuperar la capacidad de fascinación -contactar con los deseos y problemas de los jóvenes-. Envolver las ideas abstractas con lenguajes narrativos sólidos y bien trabados -personajes, testimonios, anécdotas, biografías, etc.-. Más que demostrar, justificar o convencer, los jóvenes necesitan que se les cuente, que se les sugiera y que se les implique desde la narración de historias de vida. Utilizar géneros evangélicos como la parábola será indispensable. La palabra más que el concepto, la sugerencia más que la demostración. Debemos ser capaces de narrar nuestra propia historia a vueltas con la fe. Lo que se narra sabe a auténtico, y es más creíble que lo aprendido pero no experimentado. Lo que hemos vivido y lo que vivimos es lo que debemos transmitir.

Álvaro Chordi, en Misión Joven

DOMINGO DE RAMOS - Jornada Mundial de la Juventud

2009-04-06T12:26:00.001-07:00

Felices los jóvenes que son capaces de vivir con valores y virtudes que destierran toda forma de odio y de egoísmo.

Son felices los que entienden la solidaridad como fraternidad; los que son honestos aunque les propongan la corrupción; los que son fieles a la palabra empeñada, los que confían en la amistad y los que se juegan por lo que creen.

Felices los jóvenes que no sucumben a las tentaciones del poder o de la fama; los que no se creen más de lo que son, y ponen sus talentos al servicio de la comunidad y los que no abandonan sus ideales a pesar de los contratiempos.

Felices los jóvenes que esparcen semillas de amor y trabajo y esperan, pacientes, que crezcan en paz; los que aguantan el cansancio y saben que, aún en lo oscuro del llanto y la pena, es posible un futuro mejor.

Felices los jóvenes que muestran que existe la esperanza, y que habrá una justicia que alcance a todos para vivir con dignidad y responden a los necios con palabras de amor.

Felices los jóvenes que conocen el lenguaje de los discapacitados y descubren en ellos su risa y su luz; los que ponen su fuerza al servicio de causas nobles y no dejan a nadie de lado.
Felices los que son capaces de dejar aquello que los ata, para enamorarse de su vocación...

tomado de La Hojita del Domingo, el Rincón de los jóvenes. 05/04/09

Que no te cuenten la Semana Santa: JESUCRISTO ES EL MISMO AYER Y HOY

2009-03-22T20:28:00.001-07:00

RETIRO DE SEMANA SANTA PARA JÓVENES ENTRE 15 Y 30 AÑOS

Como cada FIN DE SEMANA DE RAMOS, nos encontramos para rezar, compartir, preparar el corazón para celebrar la PASCUA DEL SEÑOR.

Por eso nos juntamos el sábado 4 de abril, a las 20.30, cada uno en su comunidad teatina, para esta experiencia de comunión fraterna entre las comunidades juveniles Teatinas de Argentina.

Como siempre, traer algo para compartir la cena del sábado, bolsa de dormir, Biblia y algo para escribir. También $15 para bancar los gastos de organización. terminamos con la misa de 19.00 hs del Domingo, celebrando la Entrada de Jesús a Jerusalén.

Sagrado Corazón de Boulogne, San Cayetano de Villa Adelina, N. S. Hallado de Empedrado, San Cayetano de La Plata... "Con un solo corazón y una sola alma"... (Hech 4, 32)

REALIDAD DE NUESTRAS COMUNIDADES JUVENILES

2008-12-07T11:25:00.001-08:00

Todos nosotros compartimos el desafío y la responsabilidad de edificar nuestras comunidades. Un aspecto primario de esta labor de discipulado es atraer jóvenes. Como trabajadores de la cosecha, debemos saber y tener en claro que los niños, los adolescentes y los jóvenes, son el mas importante campo de cosecha.
¿Cómo es una comunidad cercana a la juventud?
Es aquella que atrae a los jóvenes trabajando para cubrir sus necesidades. Los jóvenes tienen la necesidad de pertenecer a algo, necesitan un grupo donde ellos se sientan valorados, un grupo al cual sientan “que pertenecen”. Para nosotros, esto significa que ellos deben llegar a decir, “ESTA ES MI IGLESIA”. Muchos jóvenes no sienten que pertenecen a la iglesia, mas bien dicen, “esta es la iglesia de mis padres”, por lo tanto nuestro desafío es ayudarlos a encontrar ese sentimiento de pertenencia en nuestra comunidad.
Debemos crear espacios donde puedan desarrollarse y demostrar sus dones para servir en un grupo, y el grupo debe reconocer sus habilidades y hacerlos sentir valiosos.
Es muy importante hacerles llegar el mensaje de que ellos son personas “Activas y Transformadoras en la construcción del Reino”. Cada pequeño detalle que brindemos será fundamental, como recordar sus nombres, enviar avisos e invitaciones a distintas actividades, dedicar tiempo a hablar con ellos, preguntar sus opiniones, meterse en su mundo (con una presencia madura, sabia, y coherente para ellos). Uno de los grandes deseos de la gente joven es el ser escuchados. Saber de su cultura, sus desafíos, sus historias de vida, cuando estamos ayudando o acompañando a alcanzar la madurez espiritual no tendremos solamente que afrontar problemas o cubrir necesidades espirituales, sino también, emocionales, intelectuales, y familiares entre otros.
El amor es la mejor herramienta pedagógica en nuestras manos. Los jóvenes, como todos los seres humanos, responden al amor y el interés genuino por ellos. En respuesta a nuestro amor ellos abrirán su corazón, entonces podremos conocer su personalidad real y sus autenticas necesidades.

Todas las personas somos influenciadas de manera consciente o inconsciente por el medio ambiente en el que nos desenvolvemos. Esta influencia y presión la recibimos por medios muy variados y a través de fuentes diferentes. Los compañeros, los amigos, los medios de comunicación, los libros, todo tipo de experiencia que vivamos son algunas de esas fuentes. En ocasiones, estas experiencias son negativas para el joven y pueden condicionar enormemente su caminar con Cristo. Por esa razón es importante conocer el medio ambiente donde viven los jóvenes. Este conocimiento nos ayudara a entender muchas actitudes y comportamientos, y a conocer hacerca de las necesidades que aparecerán en el seguimiento de Jesús y podremos ayudarlos a fortalecer mejor su fe y su resistencia al medio ambiente.

Mateo en el capitulo 9 de su evangelio nos narra que Jesús vio a las multitudes y tuvo compasión de ellas porque las vio “desamparadas y dispersas”, es decir las vio necesitadas. Entender que los jóvenes están necesitados y discernir esas necesidades es básico para la verdadera construcción del Reino y de las comunidades.

El acompañar a los jóvenes en el camino de la búsqueda de Jesús, nos invita a sintonizar con esos gritos, a veces callados, otras veces explícitos, que expresan los mas hondos deseos humanos de cercanía frente a la distancia, consuelo frente al desconsuelo, gozo frente a la tristeza o amargura, y presencia frente a la soledad. Solo si somos capaces de ponernos a la escucha de esa esperanza de salvación que nos brinda el evangelio podremos celebrar con plenitud Reino de Justicia, amor y paz.

Recordemos que Jesús nos dijo que fuéramos “Luz del mundo”. Los jóvenes deben activar una virtud básica del cristiano “La Esperanza”. Despertemos en la sociedad los bienes que verdaderamente valen la pena. En el mundo donde nos toca vivir, los que nos consideramos cristianos, debemos ser el CORAZON que mueva los caminos hacia la esperanza. Las personas que nos rodean deben ver en nosotros unos valores evangélicos claros: Justicia, Servicio, Generosidad... evitando todos aquellos valores que promulga la sociedad de consumo: tener mas, ser el mas poderoso... etc
Es importante dejar de ser “Espectador pasivo”, dejar de creer que las cosas y los cambios se dan por si solos; Dios nos creo para ser personas activas y transformadoras. El confía de que cada uno de nosotros somos piezas importantes en la construcción de una sociedad nueva, para eso es necesario dejar de ser del montón, de aquellos que se dejan llevar por el medio ambiente que lejos de ayudarte, te confunden, te manipulan y te transforman en un títere. Seamos protagonistas de un cambio positivo, de gran actividad, de entusiasmo.

“No sirve encender una vela en un cerro si luego la guardamos en un cajón”
Debemos ser la luz que atraiga a los demás jóvenes, nosotros junto a los curas debemos ser creadores de espacios. Ser como Ananias con Saulo, sacar a nuestros pares de esa ceguera y ayudarlos a ver la luz ...

Camila Sosa - Cristian Romero

RETIRO DE ADVIENTO Y NAVIDAD

2008-11-07T17:40:00.000-08:00

REZALOS... VIVILOS...

"EN VOS, LA FUENTE DE LA VIDA"...

29 y 30 de noviembre en cada comunidad teatina

desde el sábado a las 20.00 hs.

traer: $15, biblia (fundamental),

algo para compartir en la cena,

bolsa de dormir, y un Pan Dulce

10 DE NOVIEMBRE - SAN ANDRÉS AVELINO

2008-11-07T17:20:00.000-08:00

DEJA DE SER BUENO, QUIEN NO PROCURA SER MEJOR

S.A.A.

LOS CUATRO PUNTOS DE LA ESPIRITUALIDAD DE SAN ANDRÉS

+ "Hacer siempre como el Señor, quien enseñó primero con el ejemplo que con la palabra".

+ Seguir el consejo de San Bernardo: verlo todo, disimular mucho, reprender poco

+Proceder con firmeza y con dulzura a la vez

+Estimar la buena voluntad de los hermanos y hacer públicos sus méritos y buenas obras, a fin que sirvan de estímulo a todos.

1608 - 10 de noviembre - 2008

400 años de su Pascua

Padre Andrés Pascual, CR

2008-10-28T09:38:00.000-07:00

Adiós a un grande...

El P. Andrés nació en Manacor, la tierra del Rafa Nadal, el 25 de agosto de 1923. Entró al Aspirantado teatino en Son Espanyolet cuando tenía 12 años: él siempre decía que su maestra rural fue la gran motivadora de su vocación. Hizo sus primeros votos en 1941, el 15 de septiembre, y fue destinado a nuestra Casa General, en Roma para estudiar filosofía y teología. En Roma mismo fue ordenado sacerdote el 8 de abril de 1950 volviendo a Son Espanyolet como Padre Formador de futuros teatinos.
Llegó a Argentina en diciembre de 1965. Trabajó un tiempo entre Villa Adelina y Boulogne y fue elegido en 1971 Consultor General, por lo que nuevamente volvió a Roma a prestar servicios a la familia teatina.
En 1975 volvió a Argentina… Su celo de pastor lo mantuvo siempre inquieto: sea en Villa Adelina, sea en La Plata, sea en Boulogne… siempre buscando el cómo servir mejor al pueblo de Dios. La catequesis y la misión fueron su labor pastoral más fecunda: innovó en la catequesis familiar, fundó centros misionales, y espacialmente tuvo siempre presente a los jóvenes en sus comunidades.
Se destacó por su generosidad a la Orden Teatina: siempre estuvo al servicio (o al pie del cañón, como solemos decir), atento en la formación de aspirantes y novicios, delegado provincial, vicario… amó a la Orden, amó a la Iglesia y amó a sus comunidades con mucha fecundidad.
Se dice que uno en la vida cosecha lo que siembra: en sus años de anciano fue para todos abuelo y pastor. Su siembra fue humilde, sincera y dada. Su cosecha es todo nuestro afecto, admiración y Acción de Gracias al Padre Dios por su vida entregada con alegría a ese Dios que siempre transmitió.
Querido Andrés, que el Señor te recompense con el ciento por un por haber dejado casa, padre, madre y hermanos, por haberte venido a la Argentina a hacernos teatinos, por haber entregado tu vida buscando el Reino de Dios y su justicia.
Gracias Padre Andrés!!!

UN AÑO MÁS... UN ENCUENTRO MÁS...

2008-10-28T09:14:00.000-07:00

Como cada primer sábado de septiembre, los jóvenes teatinos de Argentina nos encontramos para compartir la fe, los caminos, las búsquedas y la alegría del encuentro entre comunidades. Llegamos desde La Plata, Villa Adelina y Empedrado, Corrientes (los más viajeros) y nos encontramos en Boulogne con la comunidad anfitriona del VI° Encuentro Anual de Pastoral Juvenil Teatina.
Este año fue San Andrés Avelino, un santo para nuestros días, quien iluminó nuestro Encuentro. Más de 150 jóvenes de las comunidades teatinas de Argentina nos reunimos en lo que ya es una tradición entre nosotros…El Encuentro Anual de cada septiembre.

Alrededor del mediodía Celeste y el Hermano Henrique tomaron la iniciativa y comenzó el baile y comenzó el canto, digamos, la puesta en marcha (los demás seminaristas no se hicieron esperar para sumarse con guitarras y cantos). Villa Adelina fue la comunidad más entusiasta, con sus banderas, distintivos y ganas de compartir.
Compartimos en lo que quedaba de la mañana la proyección de un video que se preparó para presentar la Provincia Argentina en el Encuentro Interprovincial de Jóvenes Teatinos, realizado en Nápoles (Italia) del 21 al 27 de julio. Del mismo modo, pero sobre afiches y ya separados en grupos, tuvimos que presentar nuestras comunidades y nuestras actividades en ellas… dando vida al gran mural de las pequeñas comunidades juveniles que caminan por las huellas del SanCa y San Andrés en cada Parroquia y Colegio teatino en Argentina.
Nunca faltan al mediodía esas hamburguesas y panchos que alimentan no solo el cuerpo sino las ganas de sentarse a compartirlos con otros.

Cami, Ana y Luciano compartieron con todos nosotros la experiencia vivida en Nápoles junto a jóvenes teatinos de Brasil, España, Italia: el trabajo, las visitas, los compartires, la fraternidad y la espiritualidad vivida en la tumba de nuestro querido SanCa. También nos contaron sobre las conclusiones del Encuentro Internacional: el “Decálogo de la juventud teatina” y el “Perfil de los sacerdotes que nos acompañan”. Se nos pidió que analicemos y compartamos en grupos ese material, leyéndolo en nuestra realidad y sumando lo propio de nuestra cultura.
Vueltos a reunir, Pascual nos dio su testimonio acerca de la vida, la obra y el legado de San Andrés Avelino parta nosotros y para todos, mostrándonos a la vez una proyección sobre los lugares santos avelinianos.
Para cerrar la jornada…y siguiendo con las enseñanzas de nuestros santos padres, nos preparamos para celebrar la eucaristía…reunidos en torno a las imágenes de San Andrés Avelino y la Virgen de Luján, dispusimos nuestros corazones, y ofrecimos nuestros trabajos de grupos a modo de ofrenda.
Terminamos la jornada, como nuestra tradición nos dicta con el simbólico pase de manos de las imágenes que nos acompañaron…esta vez, con mucha alegría y emoción, los anfitriones de la Comunidad de Boulogne entregaron a los representantes de la Comunidad de Empedrado (Corrientes) quienes nos recibirán el próximo primer sábado de septiembre…Allí estaremos el año que viene!!!

EL APORTE DE NUESTRO CARISMA AL MUNDO UNIVERSITARIO, LABORAL Y CULTURAL ENTRE LOS JOVENES

2008-09-27T07:57:00.000-07:00

EL APORTE DE NUESTRO CARISMA AL MUNDO UNIVERSITARIO, LABORAL Y CULTURAL ENTRE LOS JOVENES

Ma. Laura Lombardini - Ma. Victoria Salvador

El mundo universitario

En el ingreso a la universidad las certezas (creadas socialmente) que fundaban nuestra vida quedan “tambaleando”. Las seguridades que teníamos en la escuela media parecen caer. Comienzan a generarse dudas a partir de disparadores académicos.

Las dudas parecen crear un sentimiento de “estar perdidos”(lo podemos relacionar con los discípulos de Emaus?..) pero al mismo tiempo son quienes permiten “pensar y pensarnos”, “resignificar y resignificarnos”.

Frente a esta falta de “norte”:

¿Qué nos aporta el carisma teatino en nuestro transitar en la vida universitaria?

La falta de dirección queda “suspendida” cuando existe la confianza absoluta en la Providencia Divina. Cristo es el fundamento mismo de nuestra vida. Su amor no deja que nos ahoguemos en las dudas interminables.

Pero.. Nuestro Dios Providente “exige” (es un buen verbo este?) “mirar para adelante y estar atentos al mundo, tal como Él nos mira y atiende a nosotros. Es así es como un universitario desde su vocación y elección debe ser un “intelectual comprometido y responsable”.
El compromiso debería ser en función de las necesidades de la comunidad- sociedad a la que pertenece. Y la responsabilidad implica la humildad en el servicio. La sociedad no requiere de intelectuales que se ensimismen en el conocimiento sino que este tiene que estar al servicio de su misión.

San Andrés afirmaba: “hacer siempre aquello que entendía mas perfecto y acorde con la fe”. Nuestra vida universitaria tiene que ser un canal que nos invite a buscar la perfección, un camino de santidad guiado por la verdad.

“Que la universidad sea el espacio que nos permita redescubrir a Cristo, fundamento y sostén de nuestra historia. Con los ojos puestos en él, indefectiblemente podemos seguir aportando en la construcción del reino”

El mundo laboral

El Pueblo Argentino actualmente esta sufriendo de la angustia que genera la falta de empleo.
El país respetado mundialmente por ser la nación del pan, del trabajo, del esfuerzo compartido, hoy día parece dar lugar a la ecuación falta de trabajo- hambre. La falta de confianza y de representatividad ante los sucesivos gobiernos indefectiblemente da lugar a que la población sienta que no existe salida posible. Así es como el pueblo comienza a fragmentarse y segmentarse.. Perdiendo el objetivo común que nos debería mover como comunidad. Cada uno busca la satisfacción de sus propias necesidades sin poder contemplar al otro como otro. Ya nada nos interpela… estamos todos cayendo y solo nos preocupa salvarnos a nosotros y a los nuestro.

Sin embargo, hay un día en que el pueblo se reúne en torno al altar para suplicar a Dios que nos ayude. Ese día la esperanza de todo nuestro pueblo parece volver a florecer. Los argentinos ese día con una ramita de trigo en las manos nos unimos en una profunda y humilde oración.

Todos los 7 de agosto, nosotros, los argentinos, renovamos nuestra confianza en la Providencia Divina .Volvemos a poner los ojos en el cielo, y por medio de nuestro santo mas popular, San Cayetano, rogamos al tata Dios que nos bendiga con su amor.
La devoción a San Cayetano da cuenta de que a pesar de que a veces caemos en la desesperanza… Dios es quien sigue iluminando el camino y quien nos sostiene en la oscuridad.

Entonces... Teniendo esta impronta cultural: confianza en la providencia…

¿Cómo se desempeña un joven teatino en el ámbito laboral?

Nuestro carisma aporta el marco de referencia mediante el cual podemos proceder acorde y consecuentemente con el evangelio.

A nivel personal: el carisma hecho acción implica que nuestro producir sea motivado siempre por la búsqueda de la verdad en la cotidianeidad de nuestra labor.
A nivel grupal: el carisma permite que la opción sea el compromiso fraterno que implica la tarea comunitaria.

La Cultura Juvenil

La cultura atraviesa todos los ámbitos en los que los jóvenes nos desenvolvemos: universidad, trabajo, amigos.. etc. Así indefectiblemente, nos condiciona, delimita y nos impone la necesidad de dar respuestas.
El proyecto de vida que ideamos hoy día parece estar surcado por signos de muerte:
1 La cultura de la “esquina”.. espacio de una pertenencia superflua, que no permite sentirme parte de un grupo que consolide mi “buen crecimiento”
2 La exaltación de las “drogas” como canal viable, como opción frente un paisaje desalentador
3 La virtualidad de las relaciones que nos fundan, despersonalizando los vínculos.
Desde este triste panorama ¿Qué nos puede aportar nuestro carisma para recorrer el camino de la cultura de un modo cristiano?

Poder generar vínculos reales: Estar juntos, dialogar ...Conciliar o disentir es lo que permite que conocer, y reconocernos.

Poder tener una cultura humanizante frente a la tecnología que nos impide ver otro modo de relacionarnos. Estar en contacto con el otro es lo que permite crecer. Y en esta actividad compartida, hacernos cargo del cuidado del otro como un verdadero hermano.

Poder ver en el otro a alguien que esta al servicio mío, y yo al servicio de él. Una actividad compartida, mediante la interpelación del hermano. Donde la escucha comprometida permita compadecer en el sufrimiento y participar en la felicidad.

Poder generar y participar de espacios signados por la alegría y la esperanza. Donde yo sea el que sostenga y sea sostenido. Sentirme participe de un lugar que nos pertenece.

Dar un testimonio de amor y de unidad como alternativa ante tanta fragmentación. Vivir comunitariamente, son los ojos puestos en Dios.

“Debemos vernos bajo la mirada de una elección de amor del Padre Providente y mirarnos a la ves en el, que espera respuesta fiel y estremecedora de gozo desde el don especial de la vocación con la que nos a impregnado el alma”

La Pastoral Juvenil en la Comunidad Cristiana

2008-09-18T06:34:00.000-07:00

¿Qué papel debe jugar una Pastoral Juvenil Teatina en nuestras comunidades cristianas?
Mariano Salvador, CR

Debemos comenzar por definir “comunidad cristiana”:

“BAUTIZADOS QUE SE REÚNEN PARA VIVIR, CELEBRAR Y COMUNICAR SU FE EN EL DIOS DE JESUCRISTO”

Movimientos:

Intentaremos ahora asumir la cuestión de los movimientos, agrupaciones, pastorales.

Todas estas expresiones hablan del trabajo sectorial (por edad, interés, espiritualidad) que se desarrolla en un determinado grupo o comunidad cristiana.
Para nosotros se trata de un ámbito de prioridad, es decir, de particular interés. Por ejemplo, en América Latina, la pastoral juvenil y la pastoral social, son una prioridad que fue expresada claramente por los Obispos en el Documento de Puebla.

A nivel congregacional, podemos encontrar prioridades que dan cuenta del carisma y, también, a nivel provincial de la idiosincrasia de las Provincias, de tal manera que son acentuadas ciertos aspectos de la evangelización (ej.: Pastoral parroquial, educativa, salud, juvenil, inmigrantes, social…)

De alguna manera, se trata de dar respuesta (carismática) al hermano que en su situación existencial busca y necesita a Cristo y en el que nosotros descubrimos su rostro histórico.

A partir de aquí no nos es difícil comprender el esfuerzo de la Iglesia y, por tanto, de la congregación, para llevar adelante una pastoral que responda, acompañe y sostenga adecuadamente a los jóvenes en su búsquedas e inquietudes (intelectuales, afectivas, trascendentes). La pastoral de juventud debe ser prioritaria para la congregación pues como familia religiosa –subrayando el concepto de familia- debemos prestar especial atención y cuidado a los más jóvenes que se acercan a nosotros, ofreciéndoles particularmente, aquellos dones que el Espíritu Santo nos ha dado para crecer en la fe y ser fieles en el seguimiento de Cristo.

Podríamos pensar a los jóvenes como:

DEPOSITARIOS – PARTÍCIPES – TRANSMISORES del carisma teatino.

Depositarios

El carisma teatino (profundizaremos este tema en los días sucesivos), como cualquier otro carisma, no le pertenece a un grupo sino a la Iglesia: los carisma enriquecen a todos el cuerpo de Cristo. Siendo de la Iglesia,

EL CARISMA PUEDE SER PARTICIPADO Y VIVIDO POR CUALQUIER BAUTIZADO.

A su vez, siendo el carisma un don/gracia del Espíritu Santo para la Iglesia, es el mismo Espíritu quien nos impulsa a asumirlo, es por tanto un BIEN VOCACIONAL.
¿Esto quiere decir que estamos llamados a consagrarnos por los votos religiosos en la Familia Teatina? No. Lo que afirmamos es que el mismo Dios, en su providencia, nos invita a vivir nuestra fe desde las peculiaridades que el Espíritu suscitó en San Cayetano y en su familia religiosa.

En la historia esto se puede concretar de diversas maneras, sin embargo, en algún momento el Espíritu nos lleva al encuentro del carisma que se actualiza en quienes lo viven. Por tanto,

SIEMPRE QUE HAYA TEATINOS –SACERDOTES, RELIGIOSOS O LAICOS- QUE SEAN VERDADEROS TESTIGOS DEL CARISMA, QUIEN QUIERA PODRÁ ENRIQUECERSE DE ÉL.

Luego, sólo basta descubrir los valores que encierra y dar el sí para apropiarse de él.

Partícipes:

De este modo, aquellos que asumen un carisma como la conjunción de elementos espirituales y morales, se hacen parte de una determinada familia carismática, enriqueciéndose del carisma y de los bienes espirituales que la embellecen asumiendo el discipulado según sus notas características.

Considerar a lo jóvenes partícipes del carisma teatino no es una estrategia pastoral, se trata de ofrecerles lo que para san Cayetano y los suyos fue el mapa en el camino de discipulado, con la certeza de que se trata de una guía segura para cualquier hombre y cualquier mujer que transitan tiempos como el nuestro (P. Andreu).

Transmisores:

Como la Palabra y la Vida de Dios, los bienes que Dios ofrece a su Iglesia solo pueden ser comunicados interpersonalmente. Esto mismo acontece con las realidades más propiamente humanas (la vida, el amor, la amistad, los sueños). Aún cuando podamos contar con mediaciones, es indispensable la certeza de que un “otro” se encuentra frente a mí y que su vida rubrica su palabra. “Obras son amores y no buenas razones”.

El amor, el bien, la verdad, la fe… sólo pueden encontrar interlocutores cuando se expresan en la vida. El carisma también.

Si entendemos que el modo de vida teatino es válido para seguir a Jesús, que se trata de un verdadero camino de santidad, no puedo permitirme dejar de comunicarlo, pero no sólo con palabras:

EN LA MEDIDA QUE MI VIDA SEA MÁS PLENAMENTE TEATINA, SERÉ UN MEJOR TESTIGO DEL CAMINO QUE SAN CAYETANO EMPRENDIÓ CONTEMPLANDO LAS PRIMERAS COMUNIDADES.

Conclusión.

Abrir las puertas del carisma teatino a los jóvenes es invitarlos a soñar, como san Cayetano y como san Andrés, que otro mundo es posible, que el Reino es posible, que la fraternidad es posible, que la vida de Dios entre nosotros es posible. ¡Y como no hacerlo entre los jóvenes! La Iglesia, y con ella la Teatinidad, tiene el corazón siempre joven por que cree y no teme el desafío de hacer presente al Señor, anunciar su Palabra y buscar su Reino.

Pensar a los jóvenes dentro del carisma teatino nos exige tener en cuenta algunos aspectos que ahora sólo señalaremos pues ciertamente los profundizaremos más adelante. Así, por ejemplo, frente al individualismo y la fragmentación, el joven teatino debe ser un hacedor de comunión; frente a la superficialidad y el bullicio, el joven teatino debe ser profundo y despierto. Frente a las simplicidades y al “todo da igual”, el jóven teatino debe ir ser crítico y concienzudo.

San Andrés Avelino es un hombre desafiante, extremista podríamos decir. Celebrando en estos días su Jubileo, todos nosotros estamos llamados a aceptar el desafío, el de la conversión, el de la vida profunda, el de la santidad… el del sentido de la vida para cada quien, el del lugar en la Iglesia y en el mundo…

Ciertamente, los jóvenes teatinos deben ser buscadores, “buscadores de Reino y de su justicia”, cuya máxima expresión debe ser la comunión, de tal modo que sean “un solo corazón y una sola alma”. Reconocer y dar respuesta a los desafíos que en cada tiempo y en cada lugar se nos presentan sin temor a las amenazas, será la fortaleza que pueda imprimir en las distintas comunidades la presencia de jóvenes teatinos y, a su vez, la oportunidad de comunicar la comunión como verdadero discipulado.

ENCUENTRO INTERNACIONAL DE JOVENES TEATINOS

2008-08-12T19:00:00.001-07:00

Entre el 21 y 28 de julio, en la Casa Teatina de San Pablo de Nápoles, jóvenes españoles, italianos, brasileros y argentinos nos encontramos para compartir juntos las experiencias, las alegrías, las búsquedas en nuestro caminar de fe, siguiendo a Jesús, tras los pasos de San Cayetano.

El encuentro comenzó con la bienvenida dada a todos por nuestro Padre General y su reflexión sobre "San Andrés Avelino, un modelo para los jóvenes". Durante el desarrollo del Encuentro, otras charlas animron nuestra reflexión: "Los jóvenes en la comunidad cristiana", "la Comunidad", "El perfil del sacerdote que acompaña a los jóvenes" y "Espiritualidad teatina para nuestro mundo"... El compartir en grupos, el cruzar experiencias, opinones, sueños, fueron tejiendo las conclusiones de este Primer Encuentro (pronto las postearemos).

Durante el Encuentro, los jóvenes napolitanos, junto al Padre Carmine, nos hicieron conocer la ciudad recorriendo las huellas de nuestro fundador en la ciudad de Maradona (había que decirlo, no?), las iglesias, los lugares históricos de la Orden, los de San Andrés, los del beato Juan Marinoni, los del beato Pablo Burali...

Además, compartimos con la comunidad San Antonio Abad, de la Isla de Ischia, su testimonio fraterno de experiencia comunitaria vivida en torno a la pequeña Chiara.

Momentos de mucha Gracia se vivieron en la pequeña peregrinación que realizamos al pueblo de Castronuovo, anclado en la historia y la geografía, que vio nacer a San Andrés Avelino... todo el cario que el pueblo le profesa a nuestro Santo, su Santo, se vio volcado en la acogida a los jóvenes teatinos que visitábamos las tierras de Andrés Avelino...

El momento difícil de contar y postear, porque no existen palabras para describirlo, fue el llegar a la tumba del San Ca... todas las emociones juntas nos embargaron, tantos nombres, tantas caras, tanto pueblo, en nuestras oraciones, corazones, memorias, y todo... no, no se puede explicar, es inexplicable!!!...

Queremos rescatar de lo vivido esos días en Nápoles la fraternidad que reinó todos y cada uno de los días ahí compartidos, el intercambio cultural, eclesial, carismático, humano... Fueron días para agradecer a Dios, por intercesión de San Andrés en su año jubilar, el Don de la FE, la alegría del Evangelio, y la Gracia de nuestro Carisma en la Iglesia...

Gracias a todos los que hicieron posible este Encuentro, a las comunidades argentinas que nos enviaron, a los curas que confiaron, y a la Providencia de Dios que nos hace vivir y compartir, en diversas lenguas su paternidad...

LLEGANDO A NAPOLES

2008-07-20T05:32:00.000-07:00

Con gran alegría, mucho esfuerzo y gozo, podemos decir que estamos camino a Nápoles...

Peregrinamos a la Casa de Cayetano, peregrinamos a la Casa de Andres Avelino, de Pablo Buralli y de Juan Marinoni... es verdad, que Gracia más grande...

Y peregrinamos llevando a todas nuestras comunidades... peregrinamos con todos los jóvenes teatinos de La Plata, Boulogne, Villa Adelina y Empedrado... JUNTOS VAMOS A LA TUMBA DEL SANCA!!!

Por el camino hemos venido conociendo algunas de las Casas Teatinas de España: Madrid, Palma y Felanix... hemos compartidos con las comunidades españolas, no solo la hospitalidad, sino también el deseo de buscar junto el Reino de Dios y su Justicia...

Por el camino también, hemos caminado la ruta de San Cayetano y los primeros Teatinos: Vicenza, el lugar donde nació, fue bautizado, vivió, están enterrados sus familiares... es increible lo vivido en esos lugares...

Milán: la ciudad donde San Andrés Avelino ha vivido muchos años de su ministerio sacerrdotal teatino reconfortando almas y atendiendo enfermos, celebrando la Eucaristía y la Reconciliación de modo admirable, invitados los teatinos por San Carlos Borromeo, Obispo de Milán...

Padua... Venecia... Florencia... lugares muy nuestros también...

Por el camino, llevamos las intenciones de todos los argentinos y la oración unánime por nuesra patria...

Por el camino, además de empezar a extrañar, vamos dando Gracias al Dios de la vida...

UNA EDAD, UNA OPCIÓN, UNA ACTITUD

2008-06-25T20:55:00.000-07:00

Juventud: una edad, una opción y una actitud ante la vida...

Es una edad de la persona en crecimiento, que busca su definición personal y social, es una etapa de desarrollo, rica en promesas de renovación y reservas de entusiasmo para la humanidad.

UNA EDAD de transición que le permite descubrirse como persona inacabada, como hombre en proyecto, en constante aprendizaje, y aunque es transitorio, es muy importante, porque determina las bases para el futuro. Es donde la persona toma posición y decisiones ante la vida.
Es la época en que ofrece generosa al mundo todas sus ilusiones, fuerzas y posibilidades.
“Esta siempre impaciente por construir el mundo nuevo...”, este crecimiento impone una lucha permanente que dará al joven como fruto:
Ÿ Una madurez humana capaz de asumir todo lo bueno
Ÿ Una personalidad rica en valores
Ÿ Probabilidad de enriquecer a los demás en la convivencia social

UNA OPCIÓN: En esta época de su vida, el joven se ve urgido a definirse. Es una necesidad el que aprenda a tomar decisiones... la vida le pide decidir... qué carrera elegir, que ropa ponerse..., seleccionar amistades, formar actitudes humanas y cristianas o vivir sin proyecto de vida, entregar su vida a una causa noble como la ayuda al más necesitado o vegetar al servicio de sus intereses egoístas... en la medida que aprenda a decidir, a ser dueño de sí y asumir responsablemente sus decisiones, ira conquistando su libertad, su felicidad... su realización.

UNA ACTITUD ANTE LA VIDA: Es la manera de ver y enfrentar las realidades, la capacidad de alegrarse con lo que comienza, de darse sin recompensa, de renovarse y de partir para nuevas conquistas.

LA JUVENTUD EN SÍ ES UNA RIQUEZA, POR EL SOLO HECHO DE COMENZAR LA VIDA, SUS CARACTERÍSTICAS Y VALORES SON UN TESORO PARA LA IGLESIA Y LA SOCIEDAD.

2008-06-15T05:42:00.000-07:00

PREPARANDO EL ENCUENTRO DE JOVENES TEATINOS EN NÁPOLES

Te proponemos algunos temas para opinar. Estos temas nos sirven para preparar la presentación de Argentina en el Encuentro.

La idea es sumar opiniones constructivas, que a la vez nos ayuden a proyectarnos como Pastoral Juvenil en esta realidad de Iglesia y de Sociedad desde nuestro Carisma: "el apostolado en comunidad".

1. La realidad de nuestras comunidades juveniles.

2. Perfil que los propios jóvenes reclaman del cura que se encarga de su acompañamiento.

3. Corresponsabilidad de los laicos en la Misión.

4. Aporte de nuestro carisma en el mundo del trabajo, académico y de la cultura juvenil.

Dejá tu opinión sobre estos items... Gracias!!!

"Señor, ¿a quién iremos?"...Retiro de Jóvenes 18/30

2008-06-11T08:23:00.000-07:00

Martínez, 7 y 8 de junio ´08

Este retiro pretende ser un instrumento de ayuda para quienes desean hacer una experiencia de oración vocacional, solos y en grupos: jóvenes cristianos “de a pie” , comunidades, que van a emprender estos Ejercicios, sin la compañía de un experto/a, solo en compañía de la Palabra.
Recurrimos al lenguaje bíblico y presentamos cómo vivieron hombres y mujeres de la Escritura las experiencias básicas del proceso creyente, que, en el fondo, no difieren mucho de las nuestras. Estos “íconos bíblicos” que vamos a “contemplar” serán los «compañeros de camino» de este itinerario. Cuando en lugar de leer la Biblia como espectadores, dialogamos con sus personajes, entramos en el guión y la banda sonora de sus experiencias, nos sentimos como ellos, actores y protagonistas, y nos damos cuenta de que todos esos hombres y mujeres de las narraciones bíblicas vienen a nuestro encuentro para acompañarnos en nuestro itinerario creyente, y ayudarnos a discernir cómo caminar en nuestra vocación… y descubrimos que “solo Él tiene Palabras de Vida Eterna, entonces… ¿a quién sino iremos?” (Cf. Jn 6, 68)

Espiritualidad Juvenil Teatina

2008-06-11T07:58:00.000-07:00

Vocacional, comunitaria, misionera...

Dios llama y pide escucha y capacidad de respuesta: la vida se va haciendo diálogo y comunión con Él y participación conciente en su obra salvadora: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna” (Jn 6, 68).
La experiencia de conocer, encontrar y aceptar a Jesús lleva a descubrir su llamado, a servir a los demás y a “anunciar lo que hemos visto y oído” (1Jn 1,1). El anuncio del Evangelio es la expresión del deseo profundo de dar a conocer a otros la experiencia de Dios manifestada en Jesucristo. Es comunicar la Buena Nueva como un estilo de vida capaz de realizar plenamente a la persona y de responder a su búsqueda de felicidad. Tal como lo hiciera nuestro Padre San Cayetano.
El seguimiento de Jesús lleva consigo un llamado a la misión. El mismo Espíritu conduce a los jóvenes a compartir con otros el anuncio del Reino y a asumir su opción vocacional dentro de la Iglesia para buscar juntos y hacer presente el Reino.
La vivencia de la espiritualidad, en la realidad en la que los jóvenes viven, crecen y actúan, reconoce también la acción del Espíritu en medio de los ambientes propios de la vida y profundiza su misión de agentes de cambio y de evangelizadores de otros jóvenes.